问：你说一个追寻者需要关注的是自己是否具有接受性，而不要挨家挨户地去乞讨。但是，所谓的“追寻”不正意味着去面对灵性道路上所碰到的障碍吗？

     寻找和要求是完全不同的两回事，事实上，只有那些不愿意去追寻的人才会提出要求。寻找和要求不仅是不同，它们根本就是对立的，只有想要逃避追寻的人才会 不断地要求。追寻与乞求的过程是截然不同的：当一个人提出要求时，他注意力的焦点是放在对方身上，也就是给予者的身上；而在追寻的过程中，一个人注意力的 焦点放在自己身上，也就是在接受者的身上。

     当我们提到灵性成长道路上的障碍时，指的是追寻者内在的障碍，所指的道路也是内在的道路。事实上，要了解一个人内在的障碍并不是非常困难，不过要解释 “是什么样的障碍”、“障碍要怎么样才会消失”，需要一些时间。之前我提到关于七个身体的事情，关于这个部分，我会做更详细的说明，然后你会有更清楚的了 解。

     正如人有七个身体，人也有七个脉轮，每一个脉轮都以一种特殊的方式连结着对应的身体。与肉身体相对应的脉轮是穆拉达脉轮，穆拉达是第一个脉轮，和肉身体 有着完整的连结。穆拉达脉轮拥有两种潜能，第一种潜能来自于大自然，也是我们与生俱来的能力，第二种潜能则是透过静心而产生的能力。

     转化自然的驱力

     第一个脉轮所拥有的基本自然能力是肉身体的性冲动。一个追寻者经验到性冲动时，他头脑里第一个升起的疑问会是——“我该怎么面对身体最本能的驱力？”事 实上，第一个脉轮还有另外一种潜能，那就是保持独身的能力。保持独身的能力是透过静心而产生的能力，所以你可以说性是自然的能力，而独身则是蜕变后的状 态。当头脑愈是把注意力放在性欲上，或老是被自己的性欲所控制时，那么第一个脉轮就愈难到达它最终的潜能——独身。

     在这种情况下，我们有两种不同的方式来善用大自然所给予的能量。第一种方法是我们可以依照大自然安排的方式来生活，不过这么一来，我们将无法展开心灵上 的成长。第二种方式则是我们可以蜕变自己所处的状态。不过，在蜕变这条道路上存在着危险，那就是我们可能会开始抗拒自己脉轮的自然状态。

     追寻者道路上真正的危险是什么？追寻者会碰到的第一个障碍是：如果他只沉溺在大自然的安排里，他将无法提升自己，无法实现肉身体最终的潜能，而会停滞在 旅程的起点。就某个方面说来，这种提升是极为必要的，但是就另一个方面说来，那可能会变成是一种压抑，而压抑只会让静心者开始抗拒自己的性冲动。因此，压 抑是静心道路上的第一个障碍，也是第一个脉轮会碰到的障碍——蜕变从来无法透过压抑而发生。

     如果压抑是一种障碍，解决的方法是什么呢？那就是了解，了解能够化解压抑。当你开始了解性的时候，蜕变会开始出现在你的内在。这是有原因的，我们内在所 有的自然力量一直都处于一种盲目而无意识的状态中，一旦我们开始意识到它们时，蜕变就开始了。所以觉知是唯一的炼金术，觉知是唯一能够转化内在自然驱力、 蜕变它们的炼金术。因此，当一个人能够开始带着全部的感觉与了解去觉察自己的性欲时，在他的内在，独身会开始取代性欲而出现。除非一个人能够在第一个身体 上达到独身状态，否则他没有办法去开发其他身体所拥有的潜能。

     第二个身体是情绪体/以太体。第二个身体与第二个脉轮有关，而第二个脉轮又被称为史瓦迪斯坦脉轮，它也有两种潜能。

     一般说来，第二个身体所拥有的自然能力是恐惧、愤怒、恨与暴力等情绪，所有这些情绪都是来自于第二个脉轮的自然驱力。如果一个人的成长停滞在第二个身体 上，那么爱、慈悲、无惧与友善等情绪将无法发生在他身上，因为这些都是蜕变后的相对情绪。在一个静心者的道路上，他在第二个脉轮会碰到的障碍是恨、愤怒与 暴力等情绪，而他的问题在于如何蜕变这些自然的情绪。

     静心者在第二个脉轮也会碰到同样的问题，要不是发泄他的愤怒，不然就是压抑它；或者是感到非常的恐惧，或是压抑这份恐惧，伪装出勇敢的面貌。不论哪一种 方式都无法产生真正的蜕变。当恐惧出现时，它需要为人所接受，隐藏或压抑都不会带来任何帮助。当一个人感觉到内在的暴力时，仅仅在脸上挂着一个非暴力的面 具，或嘴巴上高喊着非暴力的口号，都无法改变内在的暴力状态，暴力会一直存在。事实上，这些都是大自然给予我们的情绪，它们自有其作用，就象是性有其意义 一样。透过性，另外一个肉身体得以诞生，在一个肉身体消逝以前，大自然已经做好准备，安排另一个肉身体诞生。

     恐惧、暴力与愤怒都是第二个身体上必要的情绪，否则人类将无法存活下去，无法保护自己。恐惧的情绪让人开始保护自己，愤怒的情绪让人开始去对抗他人，而 暴力的感觉则帮助一个人拯救自己免于他人的暴力。所有这些情绪都是属于第二个身体的活动，也都是人类生存所需的一部分。可惜的是人们往往就此滞留在第二个 身体里，不再往前迈进。

     如果一个人开始了解恐惧的本质，那么他就能够感受到无惧，如果一个人了解暴力的本质，那么他就会变成一个非暴力的人。同样的，透过了解愤怒，我们开始发展出宽恕的品质。

     事实上，愤怒是铜板的一面，而宽恕则是铜板的另一面，它们彼此隐藏在对方的背后。铜板需要被翻转过来；当我们能够全然了解铜板的某一面时，很自然地，我 们也会开始对另外一面产生好奇，结果铜板就因此而翻转过来了。如果把铜板藏起来，假装我们的内在没有恐惧、没有暴力，那么我们将永远无法知道什么是无惧， 什么是非暴力。对于那些接受自己内在拥有恐惧，也愿意充分了解恐惧的人而言，他们很快会来到另一个阶段，他会开始知道恐惧的背后有些什么，好奇心会鼓舞着 他去发掘铜板的另一面。

     一旦他把铜板翻转过来时，他会变得无惧，同样的，暴力也会转换成慈悲。无惧与慈悲都是第二个身体所拥有的潜能，因此，一个追寻者、静心者需要去蜕变这些 大自然所给予的品质。就这个部分而言，一个人并不需要到处去寻求别人的回答，他只需要持续地往自己内在追寻与探索。

     每个人都知道愤怒与恐惧是一种障碍，但一个懦弱的人如何能够寻找到真理呢？他只能乞求真理，只会希望别人把真理交给他，好让他不必进入那未知的王国里。